sobre la disposición lectora...
hay una experiencia de lectura que tiene, a mi parecer, mucho que ver con la de pasar los ojos por las páginas de un libro (ojearlo) sin aprehender aquello que allí se nos presenta... i.e. con faltar casi a la definición misma de lectura (pues expresiones como "leer detenidamente" o "leer con atención" siempre me han parecido redundantes...). es la situación en la que nos vemos cuando, de pronto, una expresión, una frase, parece reclamarnos toda la atención que no le prestamos al entramado de texto impreso en el que se inserta y que, de improviso, consigue que, leída así en su absoluta desconexión, nos tengamos que reir. cuando echamos, luego, un vistazo a aquello que se pretende en la página en cuestión entendemos el porqué de esa frase concreta... pero ésta permanece, por necesidad, ligada a la sonrisa que consiguió despertar o, incluso, a una carcajada. otras veces aparecen expresiones determinadas por una cosmovisión que nos parece obsoleta o, simple y llanamente, por la intención crítica, irónica del autor, o por lo disparatado de ciertas nociones que se nos hacen del todo incomprensibles... hablo hasta aquí en plural porque creo no ser el único que ha soltado una estruendosa carcajada en medio de una biblioteca leyendo tratados escritos con gesto serio y gruesos volúmenes de autores con nombres impronunciables... quiero creer que no... me consta que andré breton consideraba un cerdo a todo filósofo al que él pudiera llegar a entender y que leía de modo fragmentario y a trompicones, sin orden alguno, la fenomenología del espíritu de hegel como si se tratara de un larguísimo poema surrealista en prosa...
los textos filosóficos como divertimento...
al igual que no hay ataque de risa más placentero que aquel que se presenta de improviso precisamente en situaciones en las que nos vemos obligados a reprimirlo, las boutades y barrabasadas de un autor cobran una especial presencia si éste las deja escapar en medio de una disertación, que pretende ser decisiva y vinculante, acerca de cualesquiera asuntos de los que pueda ocuparse el pensamiento. el gesto serio se torna mueca, la argumentación anécdota y se impone algo que no quisiera denominar tampoco "chiste". sobre la función (o, mejor, disfunción) del "humor" en este contexto no quisiera tampoco pronunciarme aquí.
lo que no se pretende...
todo lo que aquí aparezca quisiera mantenerse a una distancia prudencial tanto de la actitud soberbia del desprecio hacia el pensamiento (nada me dolería más que contribuir al prejuicio del sinsentido y la inutilidad últimos de todo intento sincero, aunque flaco, del concepto), como del engaño de un acceso lúdico a la filosofía en general (tan propio de las didácticas mongoloides que creen al alumno capaz de ganar una comprensión certera de la "deducción de las categorías" de la crítica de la razón pura exclusivamente mediante la utilización de medios audiovisuales...)
si para algo ha de valer esta suerte de mea culpa que ahora entona quien suscribe, será para hacer ver el conato diletante que late en sus motivaciones, para hacer depender mucho de lo irrisorio de lo que aquí aparezca de la debilidad y carencia del lector, para mostrar aquello que choque o sorprenda o cause extrañamiento, en algunos casos, como un coletazo vivo propio de la movilidad del pensamiento, y nunca para señalar con el dedo los disparates de otros (los filósofos) para reconciliarnos así con nuestras flaquezas, nuestra oligofrenia y nuestra malcomprensión...
...
